http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86.gif

بسم رب الحسین (ع)

با سلام و درود برمحمد وخاندان پاک ومطهرش

بدینوسیله به اطلاع کلیه دوستان و اعضای محترم کانون فرهنگی وهنری جوانان عاشورایی میرسانیم همزمان با میلاد انوار دشت کربلا واعیاد بزرگ شعبانیه محل جدید کانون فرهنگی جوانان عاشورایی به همت خیرین محترم در تاریخ12/3/93 افتتاح می گردد از کلیه علاقه مندان دعوت می شود در جشن افتتاحیه کانون حضور به هم رسانیدو برخود لازم می دانم از تمامی خیرین محترمی که ما را در ساخت مکان جدید یار نمودن کمال تشکر را داشته باشیم در ونیز از همکاری صمیمانه جناب آقاب عبداللهی مسول محترم دبیرخانه هماهنگی ونظارت بر کانونهای مساجد استان خراسان رضوی و همکاران گرامیشان که در طول مسیر پشتوانه مان بود نیز کمال قدردانی را داریم

 کانون فرهنگی وهنری جوانان عاشورایی

http://atasheentezar.persiangig.com/jadid/k0001-emam-hosein.gif



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩۳/۳/۱۱ | ۸:٢٥ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩۳/۳/۱۱ | ۸:٢۱ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

میلاد انوار کربلا حضرت امام حسین  (ع)امام سجاد (ع)وحضرت ابوالفضل مبارکباد

کانون فرهنگی هنری جوانان عاشورایی

 



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩۳/۳/۱۱ | ۸:۱۸ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود


ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه ۱۳٩۳/۳/۱۱ | ۸:۱۳ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

ماجرای بخشش ۱۰۰۰دیناری امام حسین(ع)ماجرای بخشش ۱۰۰۰دیناری امام حسین(ع)

روزى یک اعرابى نزد امام حسین (ع) آمد و عرض کرد: اى فرزند رسول خدا (ص) من پرداخت دیه‌اى کامل را ضمانت کرده‏‌ام اما از اداى آن ‏ناتوانم...
 ازطرف کانون جوانان عاشورایی ،به مناسبت سالروز ولادت امام حسین (ع) به چند نمونه آن درباره این امام همام اشاره می‌شود. به ادامه مطلب مراجعه شود


ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه ۱۳٩۳/۳/۱۱ | ۸:٠٥ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

 

 

 

هفت سین فاطمیه

منم در سفره دارم هفت سین را *********    ولی توأم شده با داغ زهرا

بود سین نخستین سیلی کین   *********   به روی مادرم با دست سنگین

ببین بر سفره سین دومم را    *********    که سویی نیست در چشمان زهرا

بگویم سین سوم تا بسوزی   *********       که مادر سوخت بین کینه توزی

از این ماتم دل حیدر غمین است********  که سین چهارمم سقط جنین است

به روی سفره سین پنجم این است  *******سر سجاده اش زینب حزین است

شده سفره پر از اشک شبانه   ****** ششم سین، مانده سوت و کور خانه

چه گویم شیعیان از سین آخر   *********بود آن سینه ی مجروح مادر

 

سال هزار و سیصد و نود و دو، آخرین روزهای عمرش را سپری می‌کند و به ایام تعطیلات نوروزی نزدیک می‌شویم، تعطیلاتی که همچون سال گذشته همزمان با ایام فاطمیه است، این اولین بار نیست که چنین تقارن‌هایی بوه جود می‌آید و قطعاً آخرین بار هم نخواهد بود.

همانگونه که در روایتی بسیار زیبا از امام علی(ع) نقل شده: «هر وقت ما شاد هستیم، شیعیان ما شاد می شوند و هر وقت ما غمگین هستیم غمگین می‌شوند»  لازم است شیعیان در این ایام از شادی کردن بپرهیزند و به سوگواری برای مادر سادات بپردازند، محزون شدن به حزن اهل بیت(ع) و مسرور شدن به سرور اهل بیت(ع)، به نوعی اعلام «همراهی» و اعتقاد به راهشان و پایبندی به دستوراتشان هست. پس محتوای این ابراز محبت «عمل کردن به فرمایشات» رسول خدا و خاندان مطهرش است.

  نوروز و فاطمیه با هم منافاتی ندارند
 در آیین باستانی نوروز، سنت‌های اسلامی دیده می‌شود که مورد تأکید اسلام بوده و آن‌ها را تأیید کرده است و هیچ تنافی‌ای با ایام فاطمیه ندارد، صله رحم، دید و بازدید از بزرگان و فامیل‌های دور و نزدیک، هدیه دادن، دستگیری از ضعیفان و کمک به مستمندان از جمله این آموزه‌ها است، لذا حضرت محمد مصطفی(ص) می‌فرمایند: «اگر می‏توانید هر روز را نوروز کنید، یعنی در راه خدا به یکدیگر هدیه بدهید و با یکدیگر پیوند داشته باشید» یا در جای دیگر امام صادق(ع)، ظهور امام دوازدهم و منتقم حضرت زهرا(س) را در نوروز می‌داند و می‌فرماید: «نوروز، روزى است که قائم(عج) ما اهل بیت(ع) در آن ظهور مى‏کند»
 
تمرین سبک زندگی فاطمی
  تعطیلات نوروزی بهترین زمان جهت تمرین سبک زندگی فاطمی است. در این ایام با اقتدا به فاطمه زهرا که امام زمان(عج) ایشان را الگوی خود معرفی کرده‌اند، باید به زندگی خود، رنگ و بوی فاطمی داد، فرزندان به مادران خود بیشتر احترام کنند و مادران برای عاقبت فرزندان خود بیشتر از پیش اهتمام ورزند و دعاکنند، پدران نیز خانواده را به مؤلفه‌های زندگی فاطمی و اسلامی آشنا کرده و به مطالعه پیرامون آن ذوات مقدس تشویق کنند.
از جهتی محبت به صدیقه دو سرا ما را به سوی مشابهت و مشاکلت با آن بزرگوار می‌خواند، پس لازم است در این ایام به اعمال عبادی، به خصوص نماز اول وقت توجه ویژه‌ای داشته باشیم که ارزش فاطمه‌ زهرا(س) به عبودیت و بندگى خداست. اگر بندگى خدا در فاطمه‌ زهرا(س) نبود، او صدیقه‌ کبرى نبود.
صدّیق یعنى چه؟ صدّیق کسى است که آنچه را مى‌اندیشد و مى‌گوید، صادقانه، در عمل آن را نشان دهد. هر چه این صدق بیشتر باشد، ارزش انسان بیشتر است؛ مى‌شود صدّیق؛ «اولئک مع الذین انعم اللَّه علیهم من النبیین والصدیقین»، «صدّیقین» پشت سر «نبیین»اند، این بزرگوار صدیقه کبرى است؛ یعنى برترین زن صدیق. این صدیق بودن به بندگى خداست. اگر بندگى خدا نمى‌کرد، صدّیقه کبرى نمى‌شد».
 
حضور پرشور در مجالس فاطمیه
  اگر در سال‌های گذشته به دلیل مشغله‌های کاری از برپایی یا حضور مستمر و مداوم در مراسمات اهل بیت(ع) محروم بودیم، امسال با توجه بیشتری به برپایی مجلس ذکر و یاد مصائب فاطمه زهرا(س) کمر همت ببندیم، چرا که برپایی اینگونه مجالس یا شرکت در آن‌ها، حکایت از محبت قلبی نسبت به خاندان رسول خداست که خداوند ابراز آن را از جانب مؤمنین واجب دانسته و در قرآن کریم می‌فرماید: «(ای پیامبر!) بگو من هیچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمى‌‏کنم، جز دوست ‏داشتن اهل بیتم».و البته اگر این «محبت» با رنگ و بوی فاطمه(س) مأنوس شود، در جاهای مختلف به فریاد ما خواهد رسید تا آنجا که رسول خدا(ص) به سلمان فارسی فرمود:«اى سلمان! محبت به فاطمه در صد جا به درد مى‏خورد: از جمله‏ آن‌ها: هنگام مرگ، عالم برزخ، دریاى میزان، عرصات محشر، پل صراط و محاسبه‏ اعمال است». این حدیث مى‏رساند که عشق و علاقه به فاطمه(س) در عرصات محشر نیز نجات ‏دهنده است.

چند نکته کاربردی
۱٫ بهتر است در دید و بازدیدها به جای کلمه «تبریک» یا «مبارک» از عباراتی چون «سال خوبی داشته باشید» یا «سال پرخیر و برکتی داشته باشید» یا «نوروزتان فاطمی» استفاده کنیم.
۲٫ شایسته است در مهمانی‌های مقارن با ایام فاطمیه از آجیل استفاده نکنیم، چرا که در هیچ خانه سوگواری به میهمانان آجیل تعارف نمی‌کنند.
۳٫ با نشاط باشیم، ولی از شادی‌هایی که از آن به لهو و لعب تعبیر می‌شود پرهیز کنیم.
۴٫ نیکو است امسال بیش از هر سال دیگری مادرانمان را تکریم کنیم و از مادران شهدا غافل نشویم.
۵٫ سزاوار است مجالس خانگی در منازلمان برپا کنیم -حتی به مدت یک شب- و از همسایه‌ها و فامیل جهت شرکت در این مجلس دعوت کنیم.
۶٫ زیبا است اگر با خانواده بنای سیر و سفر داریم، «مقصد» را از شهرهای مذهبی همچون «مشهد، قم، شیراز و…» انتخاب کرده یا به سفرهای زیارتی «راهیان نور» برویم.

 
سخن پایانی
  امسال شیعیان جهان، نوروزشان را برپا می‌کنند اما جشن و سرور ندارند و در این ایام از یاد دختر رسول خدا و «ایام فاطمیه» لحظه‌ای غافل نمی‌شوند، غم شیعه با آجیل و لباس نو و… التیام نمی‌یابد و آرام نمی‌گیرد، آرامش در ظهور مهدی(عج) فرزندی از فرزندان زهراست، او که بیاید «روزمان»، نو می‌شود و عید نوروز واقعی را جشن می گیریم.

روزها نو نشده، کهنه‌تر از دیروز است*********گر کند یوسف زهرا نظری، نوروز است

 

 



تاريخ : چهارشنبه ۱۳٩٢/۱٢/٢۸ | ٥:۳٢ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

به همت کانون فرهنگی هنری جوانان عاشورایی جشن عیع اکبر عید سعید غدیر خم در محل مسجد امام جعفر صادق (ع)روستای ارخود برگزار شد

 



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩٢/٩/۱٠ | ٥:۳۳ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

بازدید نماینده حضرت ایت الله العظمی وحید خراسانی از امکانات وفعالیتهای کانون فرهنگی هنری جوانان عاشورایی

حضرت ایت الله ابراهیمی نژاد نماینده حضرت ایت الله العظمی وحید خراسانی در شهرستانهای باخرز تایباد وتربت جام از فعالیتها وامکانات کانون فرهنگی جوانالن عاشورایی دیدن کردن این بازدید که به دعوت کانون فرهنگی  جوانان عاشورایی صورت گرفت در این بازدید ایت الله ابراهیمی نژاد اطلاعاتی در مورد فعالیتهای کانون و نیز خرین وضعیت پروزه ساخت کانون فرهنگی قرار گرفتن در این مراسم که تعدای از بزرگان ومعتدمدین روستا نیز حضور داشتن ایت الله ابراهیمی نژاد بر برگزاری هر چه باشکوهتر مراسمات مذهبی در این روستا تاکید ویژه ای داشتن وبیان نمودن که کانونهای فرهنگی مساجد یکی از مراکز مهم است  که می تواند نقش مهمی را در سطح روستاها وشهر ها برای جذب نیروهای جوان به مساجد وفعالیتهای قرانی داشته باشد ونیر انتخاب کانون فرهنگی هنری جوانان عاشورایی را به عنوان یکی از کانونهای برتر استان در سال91تبریک گفتن

در پایان نیز مسئول کانون فرهنگی گزارشی رو از فعالیتهای صورت گرفته در سال گذاشته واقدامات وبرنامه های در حال اجرا را به سمع معتمدین وبزرگان روستا وایت الله ابراهیمی نزاد رسانده ور از حضور گرم ایت الله ابراهیمی نژاد در بین اهالی روستا کمال تشکر را نموده ودر پایان همگی با حضور در محل ساخت پروژه کانون از اخرین مراحل ساخت ان بازدید نموده اند

 

 

 

 

بنای در حال ساخت کانون فرهنگی هنری جوانان عاشورایی

 

 

 

 



تاريخ : پنجشنبه ۱۳٩٢/٧/۱۸ | ۱٢:٥٠ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

ویژگی دهه نخست ماه ذی الحجه
دهه اول ماه ذی الحجه. که مهم‌ترین ارکان حج در آن انجام می‌‌شود - چند ویژگی دارد: 

موقعیت ویژه در ماه‌های حرام

قرار گرفتن در ماه‌های حرام

 

فضیلت دهه ذی الحجه

1-موقعیت ویژه در ماه‌های حرام
دهه اول ذی‌الحجه وایام حج، در دل ماههای  ماه‌های حرام قرار گرفته است. چون ماه ذی‌القعده و  ذی‌الحجه و محرم، از ماه‌های حرام است و دهه ذی ‌‌الحجه، چهارمین دهه ماه‌های حرام است.
حاجی با حضور در حرم الهی، در بستر زمان حرام و دارای حرمت ویژه نیز قرار می گیرد. در ماه‌های حرام آغاز به جنگ حرام است و بر محرم نیز حمل سلاح و جدال تحریم شده است، و در سرزمین امن الهی بسیاری از موجودات باید از آسیب و گزند رساندن محفوظ باشد.
2- قرار گرفتن درماه‌های حرام 
 زمان حج در موقعیتی قرار گرفته به صورتی است که سه ماه حرام، به صورت متوالی است در آن قرار دارد. 
تاکید قرآن بر اهمیت ماه‌های حرام، گویای این مطلب است.: 
«یَسْئَلُونَکَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِیهِ قُلْ قِتالٌ فِیهِ کَبِیرٌ وَ صَدٌّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ وَ کُفْرٌ بِهِ»؛[1] 
«از تو درباره جنگ در ماه حرام می  می‌‌پرسند، بگو: جنگ در آن گناه بزرگ و بستن راه خدا و کفر به اوست.»
و باز فرموده است: 
«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لاَ الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لاَ الْهَدْیَ وَ لاَ الْقَلائِدَ وَ لاَ آمِّینَ الْبَیْتَ الْحَرامَ یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْواناً »[2] «ای مومنین حرمت شعائر الهی را نشکنید، هم ‌چنین  ماه‌های حرام و قربانی با نشان و بی نشان و آنان ‌‌ راکه به خانه ی خدا پناه آورده اند که فضل و رضوانی از پروردگارشان می جویند را حرمت شکنی نکنید...». 
در آیه دیگر همان گونه که کعبه را موجب برپایی مردم اعلام کرده، است  ماه‌های حرام و قربانی با نشان و بی نشان را نیز موجب برپایی مردم دانسته است.»: 
 
«جعَلَ اللَّهُ الْکَعْبَةَ الْبَیْتَ الْحَرامَ قِیاماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ الْهَدْیَ وَ الْقَلائِدَ»[3]«خداوند کعبه را موجب برپایی و استواری کار مردم قرار داده و هم چنین ماه‌های حرام و قربانی حج را».
این آیه هم نقش مکانی حج و هم ویژگی زمانی حج را نشان می‌‌دهد،؛ یعنی،  
از یکسو کعبه که (جایگاه مکانی حج) است و از سوی دیگر ماه‌های حرام که (زمان حج) است، در این آیه مطرح شده است.
3-فضیلت دهه ذی الحجه
 ویژگی دیگر زمان حج، قرار گرفتن آن در دهه اول ماه ذی الحجه است که رتبه خاصی در بین دهه های ‌‌دیگردارد. 
این دهه مشتمل بر دو عید بزرگ از اعیاد اسلامی است: عید عرفه و عید قربان. هرچند از عرفه با عنوان « عید » یاد نمی‌شود؛ ولی به گفته بزرگان از محدثین  مانند مرحوم شیخ عباس قمی(ره) در حقیقت عرفه از اعیاد است.[4]
به گفته مفسران  (« ولیال عشر» )، دهه اول ذی‌الحجه است.[5]
 بنابر گفته آنها محتمل است مراد از «شفع» در (« والشفع و الوتر »)، شفع؛ روز عید قربان و مقصود از «وتر» روز عرفه باشد.[6]
جابر از رسول خدا چنین روایت کرده است: 
« مقصود از عشر روز عید قربان (که آخرین روز از دهه اول ذی‌الحجه است) و « وتر» روز عرفه و « شفع» روز عید قربان است.».[7]
بنابراین ده روز نخست ماه ذی‌الحجه، از ویژگی خاصی برخوردار است. 
 از امام هشتم چنین روایت نقل شده است:
«إِنَّمَا جُعِلَ وَقْتُهَا عَشْرَ ذِی الْحِجَّةِ وَ لَمْ یُقَدَّمْ وَ لَمْ یُؤَخَّرْ لِأَنَّهُ لَمَّا أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُعْبَدَ بِهَذِهِ الْعِبَادَةِ وَضَعَ الْبَیْتَ وَ الْمَوَاضِعَ فِی أَیَّامِ التَّشْرِیقِ وَ کَانَ أَوَّلُ مَا حَجَّتْ إِلَیْهِ الْمَلَائِکَةُ وَ طَافَتْ بِهِ فِی هَذَا الْوَقْتِ فَجَعَلَهُ سُنَّةً وَ وَقْتاً إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ فَأَمَّا النَّبِیُّونَ آدَمُ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِیمُ وَ مُوسَى وَ عِیسَى وَ مُحَمَّدٌ ص وَ غَیْرُهُمْ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ إِنَّمَا حَجُّوا فِی هَذَا الْوَقْتِ فَجُعِلَتْ سُنَّةً فِی أَوْلاَدِهِمْ إِلَى یَوْمِ الدِّینِ»؛[8]
«خداوند زمان حج را دهه ذی الحجه قرار داد، و آن را مقدم نداشت و به تاخیر نینداخت ؛بدان جهت که هنگامی که خدای عزوجل دوست داشت که به این عبادت بندگی  شود، کعبه و مواضع دیگر را در ایام تشریق قرار داد و اولین حج خانه و طواف را ملائکه در این زمان به‌جا آوردند، پس آن را سنت و وقت قرار داد تاروز قیامت. پس اما پیامبران  حضرت آدم ، نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمد صلی الله علیه و آله وسلم نیز در این زمان حج گذاردند و خداوند آن را سنتی در فرزندان آنان تا قیامت قرار داد.»



تاريخ : سه‌شنبه ۱۳٩٢/٧/۱٦ | ۱٠:۳۸ ‎ق.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

علاقمندان می توانند مقالات مورد نظر خورد را با موضوع امام هادی(ع)به کانون فرهنگی هنری جوانان عاشورایی ارسال نمایند به 3مقاله برترجوایز نفیسی در مراسم ولادت امام علی(ع) اهدا می شود

اخرین مهلت ارسال مقالات:جمعه27/2/1392 می باشد

نحوه ارسال مقالات

1)حضوران به معاونت فرهنگی کانون فرهنگی هنری جوانان عاشورایی تحویل دهند.

2)از طریق ایمیل modoodim@yahoo.com



 



تاريخ : جمعه ۱۳٩٢/٢/٢٠ | ۱٠:٥٤ ‎ق.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

باسمه تعالی 
السلام علیک یا ابالحسن یا علی بن محمد، ایها الهادی النقی ... 
یا وجیهاً عندالله، اشفع لنا عندالله.

 

 سالروز شهادت جانسوز و مظلومانه دهمین پیشوای هدایت؛ 
حضرت امام علی بن محمد النقی الهادی
 ( علیه السلام ) 
را تسلیت و تعزیت عرض می نماییم.


 *****

نام : علی

 * لقب : هادی ، نقی

کنیه : ابوالحسن

نام پدر : محمد ( حضرت امام جواد (ع) )

نام مادر : سمانه مغربیه

تاریخ ولادت : 15 ذی الحجه سال 212 هجری قمری

محل ولادت : مدینه طیبه

مدت عمر شریف : ۴۲ سال

مدت امامت : 33 سال

تعداد فرزندان : 4 پسر و 1 دختر

تاریخ شهادت : 3 ماه رجب سال 254 هجری

علت و نحوه شهادت : طعام زهر آلود

نام قاتل : متوکل عباسی

محل دفن : سامراء

 
 ****
سلطان کرامت ! به فدای کرمت            یا حضرت هادی (ع) ! سر ما و قدمت. 
از حق طلبیدم که به کوری عدو ،            آباد شود به دست مهدی (عج) ، حرمت.


***** 
 اللهم ارزقنا زیارته و شفاعته



تاريخ : جمعه ۱۳٩٢/٢/٢٠ | ۱٠:٤٧ ‎ق.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

 


 

 عناصر وهابی گروهک تروریستی موسوم به "ارتش آزاد سوریه" در شنیع ترین اقدام هتاکانه خود از بدو آغاز فعالیت های فرقه ای در کشور سوریه که با هدف دامن زدن به آتش تفرقه بین مسلمانان انجام گرفته است، با حمله به مرقد مطهر "حُجر بن عدی" (رحمة الله علیه) و تخریب ضریح و نبش قبر آن صحابی جلیل القدر، پیکر تازه و آغشته به خون او را بیرون کشیده و با خود به سرقت بردند.

 

 

 

 

شهید حجربن عدی

 

محل شهادت :مرج عذرا

 

تاریخ شهادت : سال ۵۰ هجری قمری

 

مزار شهید :مرج عذرا

 

حجر فرزند “عدی” از قبیله کنده، از جمله قبایل یمنی بود که به کوفه مهاجرت کرد، عدی پدر او به علت جراحت کمرش به عدی ادبر معروف شد(۱)، و مردم گاهی اوقات او را «ابن الادبر» می خواندند. ابوعبدالرحمن (۲) پسرعمویی همنام خود داشت که در جرگه یاران معاویه بود و شیعیان به خاطر اینکه اشتباهی در اسامی آن‌ها صورت نگیرد،‌ حجر بن عدی را «حجرالخیر» یا «حجرنیک» صدا می‌زدند و پسرعموی او را حجرالشر می‌خواندند. او به همراه برادرش «هانی بن عدی» به زیارت حضرت رسول اکرم (ص) نایل گشت، و از سال ۳۵ ه.ق در زمره شیعیان و همراهان حضرت (ع) قرار گرفت. حجر در نبرد قادسیه حماسه آفرید و سرزمین «مرج عذرا» را فتح نمود. با آغاز حکومت امیرمؤمنان (ع) در جنگ‌های جمل، صفین، و نهروان همراه امام (ع) جنگید. او لحظاتی قبل از شهادت امام علی (ع) از توطئه شوم اشعث و ابن ملجم آگاهی یافت، اما قبل از رسیدن به حضرت (ع) و پیشگیری از این واقعه امیرمؤمنان (ع) به شهادت رسید. بعد از شهادت امام علی (ع) حجر بر خلاف میل خلیفه و والی کوفه در میان مردم حضرت (ع) را ستایش نمود و معاویه را لعنت کرد. تا اینکه در سال ۵۰ ه.ق یا ۵۲ یا ۵۳ توسط زیاد بن ابیه به جرم مخالفت بر علیه حکومت دستگیر گشت. زیاد او و ۶ نفر از یارانش را به نزد معاویه فرستاد، خلیفه {معاویه} نیز دستور داد، هدبه بن فیاض دستان آن‌ها را بسته و در همان محله «مرج عذرا» که خود حجر فاتح آن بود، گردنش را قطع کنند، پیکر پاک او را در همان سرزمین به خاک سپردند. او اولین شهید اسلام بود، که با دستان بسته به شهادت رسید.

 

پی نوشتها:

 

۱- علت اشتهار او به این لقب اثر نیزه‌ای بود که کسی از پشت به او وارد کرده بود.
۲- کنیه شهید

 

 



تاريخ : پنجشنبه ۱۳٩٢/٢/۱٢ | ٩:۳۱ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

در بیستم جمادى الثانى سال دوم بعثت، از صلب پیامبر اکرم- صلى الله علیه و آله و سلم- و از رحم پاک و مطهر خدیجه، دخترى پا به عرصه وجود نهاد، دخترى که همتاى على (ع)، سرمنشأ و ریشه سلسله امامت و ولایت، و الگوى تمامى مؤمنین و موحدین است .



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه ۱۳٩٢/٢/٧ | ٩:٠۱ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

روز 12 اردیبهشت در تقویم جمهوری اسلامی ایران، روز معلم نامگذاری شده است.پس از پیروزی انقلاب‌اسلامی و شهادت استاد مرتضی مطهری در روز 12 اردیبهشت ماه سال 1358 توسط گروه فرقان، این روز به عنوان روز معلم نامگذاری شد.

استاد مطهری در روشنگری اقشار باسواد به ویژه قشر فرهنگی جامعه قدم‌های اساسی برداشته بود و آثار عمیق شهید در احیای فکر دینی اصیل و بی پیرایه و منطبق با نیاز روز جامعه در حال گذار ما بسیار مؤثر بوده است.

نقش کلیدی معلمان به عنوان مجریان آموزش عمومی و الگوهای اولیه دانش آموزان بسیار مهم جلوه می‌کند. چرا که معلمان جامعه، انسان سازان نسل بعدی‌اند، لذا نقش آنان به گفته حضرت امام خمینی (ره) همچون نقش انبیا است برای مردم.



از سوی یونسکو، نهاد فرهنگی سازمان ملل متحد، 5 اکتبر روز جهانی معلم نامگذاری شده است.بیش از 100 کشور جهان، از جمله ایران، در جریان تصمیم‌گیری برای نامگذاری روز جهانی معلم حضور داشته و هدف از آن توجه بیشتر نسبت به وضعیت معاش معلمان و کیفیت تدریس است.

همه ساله و در چنین روزی در کشورهای مختلف جهان از مقام و نقش معلمان در جامعه تجلیل می‌شود.جوامع پیشرفته جهان اهمیت آموزش عمومی را به عنوان یکی از مهم‌ترین و شاید تنهاترین عامل توسعه اجتماعی دریافته‌اند و سرمایه گذاری‌های عظیم و درازمدتی را روی آن انجام داده‌اند.



ارزش و مقام معلم
شرافت و مرتبت معلم زمانی اهمیت دارد که بتواند شان خداوند و پیامبران را در وجود خود محقق سازد و پیوند انسان به هدف متعالی خلقت یعنی عبادت را برقرار سازد. لذا در این تعریف شهید مرتضی مطهری یکی از آن معلمان راستین است که اولاً با نگاه ترکیبی به همه معارف بشری نظر می کند و ثانیا تمامی تلاشهای علمی و عملی را مقدمه ای برای عبادت می داند و در این راه به مرحله سوم دینداری راه می یابد و با شهادت، عبادت عملی و علمی خود را کامل می سازد. خداوند را می خوانیم که او رابا سالار و سرور شهیدان امام حسین (ع) محشور سازد.






هنر معلمی:
معلمی شغل و حرفه نیست، بلکه ذوق و هنر توانمندی است معلمی در قرآن به عنوان جلوه ای از قدرت لایزال الهی نخست ویژه ذات مقدس خداوند تبارک و تعالی است. در نخستین آیات قرآن که بر قلب مبارک پیغمبر اکرم (ص) نازل شد، به این هنر خداوند اشاره شده است:

اقرا باسم ربک الذی خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ و ربک الاکرم، الذی علم بالقلم، علم الانسان ما لم یعلم. (علق: ۱ـ ۵)

بخوان به نام پروردگارت که جهانیان را آفرید. انسان را از خون بسته سرشت بخوان ! و پروردگارت کریمترین است همان که آموخت با قلم، آموخت به انسان آنچه را که نمی دانست.

در این آیات خداوند، خود را «معلم» می خواند و جالب این که معلم بودن خود را بعد از آفرینش پیچیده ترین و بهترین شاهکار خلقت، یعنی انسان آورده است.مقام معلم بودن خدا، بعد از آفرینش قرارداد. نوعی انسانی را که هیچ نمی دانست، به وسیله قلم آموزش داد که این از اوج خلاقیت و هنر شگفت خداوند در امر آفرینش حکایت دارد:
چو قاف قدرتش دَم بر قلم زد هزاران نقش بر لوح عدم زد


از این رو، می توان گفت که هنر شگفت معلمی از آن خداوند عالم است.ـ شهید ثانی رحمت الله درباره هنر معلمی خداوند می فرماید:
خداوند از آن جهت به وصف (اکرمیت) و نامحدود بودن کرامتش، توصیف شد که علم و دانش را به بشر ارزانی داشته است. اگر هر مزیت دیگری، جز علم و دانش، معیار فضیلت به شمار می رفت، شایسته بود همان مزیت با وصف (اکرمیت) در ضمن این آیات همراه و هم پا گردد و آن مزیت به عنوان معیار کرامت نامحدود خداوند به شمار آید. کرامت الهی در این آیات با تعبیر «الاکرام» بیان شده است. چنین تعبیری می فهماند که عالی ترین نوع کرامت پروردگار نسبت به انسان با والاترین مقام و جایگاه او، یعنی علم و دانش هم طراز است.



تاريخ : شنبه ۱۳٩٢/٢/٧ | ۸:٥۸ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

حضرت محمد (ص) می فرمایند : فاطمه پاره تن من است . هرکه او را بیازارد ، مرا آزرده خاطرکرده
و هر که او را شاد کند ، مرا نیز خوشحال نموده است .

با دلی اندوهبار و چشمانی اشکبار ؛ فرا رسیدن ایام فاطمیه ؛ شهادت حضرت فاطمه زهرا س را به اهل ولاء تسلیت عرض میکنیم

پیامک شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)

ایام فاطمیه از چه تاریخی شروع ودر چه تاریخی تمام میشود؟
دربارة تاریخ شهادت حضرت زهرا (س) روایات مختلف و متضاد است. از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر (ص).
میان علمای شیعه، دو تاریخ مشهور و مقبول است : یکی هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر (ص) و دیگری نود و پنج روز.
با توجه به رحلت پیامبر اسلام (ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخة سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل ، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را فاطمیة اوّل می‌ خوانند.
اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می‌ خوانند.
بنابراین ؛ ایام فاطمیه جمعا 6 روز می باشد، 3 روز در ماه جمادی الاول و 3 روز در ماه جمادی الثانی.
فاطمیه اول از 13 تا 15جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می باشد.
ظاهراً علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت آن حضرت (س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر (ص) تا شهادت حضرت زهرا (س) ،29 روز بوده باشند،حال آنکه د رصورت کامل بودن ماههای قبل،روز شهادت 13جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود.چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری 29 روزه و حداکثر 4 ماه قمری 30 روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند.
روز سیزدهم جمادى الاول شهادت دختر خاتم الانبیاء و شفیعه روز جزاء سیّده نساء عالمین حضرت فاطمه
روز سوم جمادى الثانی شهادت صدیقه کبرى حضرت فاطمه زهراء دختر گرامی حضرت رسول اکرم (ص)
اما در عرف، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول 75روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی از اول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول 95 روز، شهادت حضرت زهرا(س) در آن واقع شده است،دهه فاطمیه دوم گفته می شود.

 



تاريخ : دوشنبه ۱۳٩٢/۱/٥ | ۸:۳٩ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

قسمتی از سخنان مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای (مدظله العالی ) درسفر به خراسان شمالی که در باره کانون های فرهنگی هنری مساجد توصیه هایی را بیان فرمودند.

 

 



تاريخ : دوشنبه ۱۳٩۱/۱٢/٢۱ | ۱٠:٢٩ ‎ق.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

انتخاب کانون فرهنگی هنری جوانان عاشورایی مسجد امام جعفر صادق روستای ارخود به عنوان یکی از کانون های نمونه استانی در استان خراسان رضوی و برترین کانون شهرستان باخرز از طرف ستاد عالی نظارت بر کانون های کشور مبارک باد



تاريخ : دوشنبه ۱۳٩۱/۱٢/٢۱ | ۱٠:٠۸ ‎ق.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

عکس هایی از برگزاری مراسم جشن به مناسبت فرارسیدن سی و چهارمین فجر انقلاب در مسجد امام جعفر صادق(ع) روستای ارخود



ادامه مطلب
تاريخ : پنجشنبه ۱۳٩۱/۱٢/۱٠ | ۱۱:٤۳ ‎ق.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

با هماهنگی صورت گرفته تیم ورزشی کانون فرهنگی هنری جوانان عاشورایی در هفته دو مرتبه جهت انجام امادگی بیشتر به سالن ورزشی می روند

گزارش تصویری از آن

 

دوستان عزیز منتظر نظرات خوبتان هستیم



تاريخ : چهارشنبه ۱۳٩۱/۱٢/٩ | ٢:٤٦ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

رویدادهای 13بهمن سال 57

امام خمینی پس از سال‌ها دوری و تبعید به کشور بازگشت. ایران اسلامی شاهد بزرگترین و تاریخی‌ترین استقبال بود. حضور میلیونی مردم که صف مستقبلین را از فرودگاه تهران تا بهشت زهرا امتداد داده بود، حاکی از عشق و علاقه بی‌نظیر آنها به رهبر خویش بود.

......



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه ۱۳٩۱/۱۱/۱٤ | ٦:۳٦ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

امسال هم زمان با شهادت امام رئوف ومهربانی ابالحسن علی ابن موسی الرضا تعدای از جوانان عضو کانون جوانان عاشورایی روستای ارخود در قالب کاروان پیاده عازم مشهدالرضا شده اند

 

 

 

 





ادامه مطلب
تاريخ : پنجشنبه ۱۳٩۱/۱۱/۱٢ | ۱٢:٢٠ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

 بازدید رئیس محترم اداره تلبلیقات اسلامی شهرستان تایباد 

در این بازدید که حجت الاسلام حسین کریمی وحجت الاسلام پیشقدم ضمن بازدید از

 کانون فرهنگی هنری جوانان عاشورایی وکتابخانه ان با فعالیتهای این کانون اشنایی بیشتری کسب کردن دراین بازدیدحجت الاسلام محمد رضا مصلح روحانی روستا نیز حضور داشتند



تاريخ : دوشنبه ۱۳٩۱/٩/٢٧ | ٧:٠۱ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

 

 

فرجام قاتلا ن امام حسین(ع) و یارانبا وفایشان
افراد بسیاری در واقعه عاشورا به ایفای نقش در جبهه حق و باطل پرداختند. گروهی عاشقانه از حریم ولایت دفاع کردند و دسته دیگر، سرنوشتی ذلت‌بار را برای خود در دنیا و آخرت رقم زدند.

فرجام قاتلان امام حسین(ع) و یارانش + جدول

افراد بسیاری در واقعه عاشورا به ایفای نقش در جبهه حق و باطل پرداختند. گروهی عاشقانه از حریم ولایت دفاع کردند و دسته دیگر، سرنوشتی ذلت‌بار را برای خود در دنیا و آخرت رقم زدند.
تاریخ انتشار : چهارشنبه ۸ آذر ۱۳۹۱ ساعت ۱۲:۵۰

به گزارش فارس، دهم محرم سال 61 هجری، حادثه‌ عظیم قیام عاشورا، شهادت حسین بن علی علیه‌السلام و هفتاد و دو تن از یاران باوفای ایشان رقم خورد. قیامی که حضرت اباعبدالله(ع) برای برپایی و اقامه دین مبین اسلام، همراه خانواده خویش، حج خود را نیمه‌تمام رها کرد و برای ادای رسالت مهمی به سوی کربلا حرکت کرد.

افراد بسیاری در واقعه عظیم عاشورا به ایفای نقش در جبهه حق و باطل پرداختند. آنهایی که دل در گروی محبوب حقیقی نهاده بودند، در یاری امام زمان خویش بر یکدیگر سبقت ‌گرفته، عاشقانه از حریم ولایت و حرمت فرزند رسول خدا(ص) دفاع و حمایت کردند.

اما گروهی که فریفته مال و مقام دنیوی شده بودند در جبهه مقابل حق، ایستادند و سرنوشتی ذلت‌بار را برای خود در دنیا و آخرت رقم زدند. 

«تکیه خبر» با استناد به دانشنامه 14 جلدی امام حسین(ع)، فهرستی از اصلی‌ترین دشمنان کاروان حسینی(ع) و چگونگی مرگ آنان تهیه کرده است که در جدول زیر ارائه می‌شود:

 

نام

نقش وی در کربلا

سرانجام و چگونگی مرگ

شمر بن ذی‌الجوشن

نقش‌آفرین اصلی جنایات کربلا، صدور دستور یورش همه جانبه به امام حسین(ع) و یارانش

دستگیری توسط مختار ثقفی، گردن زدن او و انداختن وی در روغن داغ

محمد بن اشعث بن قیس

نقش‌آفرین و فراهم کننده حوادث روز عاشورا، فرمانده نیرویی بود که مسلم را دستگیر کردند

روز عاشورا در پی نفرین امام حسین(ع) عقرب سیاهی او را نیش زد و با خواری تمام مُرد

عبید الله بن زیاد

در حادثه کربلا، همه جنایت‌ها به دستور مستقیم عبیدالله تحقق یافت و بعد از یزید بیشترین نقش را در فاجعه عاشورا داشت

چکیدن قطره خونی از سر مبارک امام حسین(ع) بر ران او و باقی ماندن آن زخم تا آخر عمر، جسدش توسط ابراهیم بن مالک اشتر به آتش کشیده شد 

یزید بن معاویه

چوب زدن بر دندان‌های مبارک امام حسین(ع)

هنگام رقص و مستی به زمین خورد و مغزش متلاشی شد و صورتش همچون قیر، سیاه شد

سنان بن انس

نقش مؤثری در کشتن  اباعبدالله الحسین(ع) داشت

زبانش گرفت، عقلش زائل شد و با وضع ناگواری از دنیا رفت

عمر بن سعد

مجرم شماره سوم فاجعه کربلا و فرماندهی عملیات کربلا را بر عهده داشت

به دستور مختار ثقفی به قتل رسید و سرش از تن جدا شد

                 بقیه در ادامه مطلب

 



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه ۱۳٩۱/٩/٢٥ | ٧:٢٥ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود



تاريخ : شنبه ۱۳٩۱/٩/٢٥ | ٧:۱٢ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

نام های فرشتگان خداوند را که شنیده ای؟... همان معروف ترین ها را می گویم  ؛ جبرائیل و میکائیل واسرافیل و عزرائیل ... اسم هایشان زیباست نه؟ از نظر تناسبی که با هم دارند ... اما چقدر این فرشته ها را می شناسی؟ می دانی هر کدامشان چه وظایفی دارند؟ ... دلت می خواهد بدانی؟ ... اگر تمایل به شناخت بیشتر آنان داری ، پس با ما همراه شو ید

                                                       .بقیه درادامه مطلب



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه ۱۳٩۱/٩/٢٥ | ٧:٠٠ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

طعه ای از خاک کربلا که در موزه حرم امام حسین علیه السلام نگهداری می شود و ظهر عاشورا به رنگ قرمز تغییر رنگ داد و شبکه کربلا این لحظه رو به صورت مستقیم پخش کرد.

فضیلت و آثار و برکاتی که برای تربت حسینی است، برای هیچ تربتی و قطعه‏‌ای از قطعات زمین نیست. خاک کربلا قطعه‏‌ای از بهشت است که خداوند قادر متعال به واسطه قدردانی از یک فداکار در راه دین که تمام هستی خود را فدا کرده، در آن خاک، برکت و فضیلت و شفا قرار داده است.

کربلایش قطعه‌‏ای از جنت است‏ باب نور و باب لطف و رحمت است‏
چرا تنها این خاک دارای چنین ویژگی‌ها و آثار و برکات است؟
باید گفت: هر چیزی که در این عالم، شرافت ظاهری و یا معنوی پیدا می‏‌کند، یا به خاطر انتساب آن به خداوند سبحان و شرافت ذاتی است، و یا به خاطر وقوع امر خارق العاده و مهمی است که به آن شرافت و برکت داده است.
در تربت کربلای سیدالشهدا (ع) هر دو امر محقق شده است، زیرا خاک کربلا بنا بر روایاتی، هم شرافت ذاتی و خدا دادی، و هم امر عظیم و واقعه‏‌ای مهم در آنجا واقع گردیده که آن شهادت حسین بن علی (ع) و یاران وفادارش است، لذا دارای فضیلت و آثاری خاص است.
آمده است که چون بر قبر امام حسین (ع) آب بستند، پس از چهل روز آب فرو نشست و اثر قبر محو گردید، یکی از اعراب بنی اسد آمد و از خاک قبضه قبضه برداشت و بویید تا بر قبر حسین رسید، و چون او را می‏‌بوسید گریه می‏کرد و می‌‏گفت: پدر و مادرم به فدایت، چه اندازه خوشبویی که قبر و تربت تو چنین خوشبو است، سپس شروع کرد به سرودن: خواهند نهان سازند قبرش ز حبیبش‏ خوشبویی خاک قبر گردیده دلیلش‏
آری خاک مزار حسین (ع) سرمه چشم عاشقان و شیفتگانش بوده و ایشان را مجنون وار به سوی خود می‌‏کشاند.
آثار و برکاتی که می‌توان برای تربت پاک حسینی برشمرد عبارتنداز:
1- تأثیر تماس اعضای بدن با تربت
یکی از آثار و برکات تربت سیدالشهدا (ع) این است که متبرک نمودن بدن و صورت با آن تربت شریف تأثیر معنوی زیادی بر انسان خواهد گذاشت، از این رو از بعضی بزرگان دین و امامان معصوم نقل شده که بعد از نماز ، بدن و صورت خویش را با مهر کربلا متبرک می کنند. و نیز دستور داده‏اند که قبل از خوردن تربت جهت شفا گرفتن، آن را بوسیده و با اعضای بدن تماس داده شود.

قطعه ای از خاک کربلا که در موزه حرم امام حسین علیه السلام نگهداری میشه و ظهر عاشورا به رنگ قرمز تغییر رنگ داد و شبکه کربلا این لحظه رو به صورت مستقیم پخش کرد.

امام صادق (ع) فرمود: «خداوند متعال تربت جدم حسین (ع) را شفای هر درد، و ایمنی از هر خوفی قرار داده است؛ پس هرگاه یکی از شما خواست از آن خاک تناول کند، ببوسد و آن را به چشم گذارد و بر سایر اعضای بدنش تماس دهد...» (1)
2- سجده بر تربت
یکی دیگر از برکات و آثار خاک مزار امام حسین (ع) این است که سجده بر آن تربت پاک حجابهای ظلمانی را کنار زده و در توجه حق تعالی به نمازگزار مؤثر است. امام صادق (ع) در این باره می‏فرماید: «همانا سجود بر تربت حسین (ع) حجابهای هفتگانه را پاره می کند»(2)
لازم به ذکر است که مراد از «حجاب» در کتاب و سنت، همان حجاب‌هایی است که بین بنده و خالق حایل شده و او را از شهود خداوند محجوب می سازد که در مرحله اول، حجاب‌های ظلمانی و در مرحله دوم ، حجابهای نورانی بر طرف می‏شود اما مراد از حجابهای هفتگانه، ظاهراً حجابهای ظلمانی است . سجده بر تربت حضرت سیدالشهدا(ع) این خاصیت را دارد که در صورت معرفت به حق حضرت و ولایت او، حجابها را دریده و راهگشای وصول به کمالات انسانی باشد.
سجده بر خاک سرکوی تو آرند خلایق‏ جان فدای تو که هم قبله و هم قبله نمایی‏
و اما در خصوص اینکه در میان شیعه معمول است از خاک مقدس کربلا یعنی تربت کنار قبر سیدالشهدا (ع) خاک برداشته و با آن مهر درست کرده و غالباً در نماز، به آن سجده می‏کنند بدین خاطر است که از خاک زمین بوده و به تمامی خاکها می‏توان سجده کرد، و از طرفی خاک کربلا به لحاظ شهادت امام حسین (ع) و یاران باوفایش شرافت پیدا کرده است ، به طوری که اهل بیت (ع) نیز به ما فرموده‏اند در هر نمازی که سجده بر تربت کربلا باشد خداوند آن نماز را به خاطر آن حضرت قبول می‏‌کند. چنانکه حضرت صادق (ع) از خاک کربلا درون کیسه‏ای ریخته و در سجاده همراه داشت، در هنگام نماز آن کیسه را باز می‏کرد و بر آن سجده می‏نمود.
3- شفا یافتن
از جمله آثار و برکات قطعی تربت پاک سیدالشهدا (ع) شفا بودن آن برای دردهاو آلام انسان است. روایاتی که دلالت بر این امر دارند به سه دسته تقسیم می‏شوند:
دسته اول: روایاتی است که شفا بودن را برای تربتی که از خود قبر شریف برداشته شود مخصوص کرده است ، چنانکه امام صادق (ع) فرمود: «به درستی که نزد سر حسین (ع) تربت سرخی است که شفای هر دردی غیر از مرگ می باشد» (3)
دسته دوم: روایاتی است که با تعبیرات مختلف توسعه‏ای از بیست ذراع تا پنج فرسخ و یا ده میل را برای آن قائل است. چنانکه امام صادق (ع) فرمود: «حریم مزار حسین (ع) پنج فرسخ از چهار جانب قبر است »(4)
دسته سوم: روایاتی است که به طور مطلق جنبه شفا بودن تربت را مطرح نموده‏اند . چنانکه امام صادق (ع) فرمود: «خاک مزار امام حسین (ع) برای هر دردی شفاست». (5)
تا شفا بخشد روان و جسم هر بیمار را در حریم وصل خود خاک شفا دارد حسین‏
و نیز امام رضا (ع) فرمود: «خوردن گل، مانند خوردن مردار و خون و گوشت خوک، حرام است مگر گل مزار حسین (ع) ، بدرستی که در آن شفای هر درد و امنیت از هر ترسی است» (6)
حکایت: عالم زاهد پرهیزگار حجةالاسلام و المسلمین مرحوم آقای حاج شیخ محمد حسن عالم نجف آبادی قدس سره نقل فرمودند: «من در زمان مرجعیت مرحوم آیة الله آخوندی خراسانی (ره) که در نجف اشرف مشغول تحصیل بودم مریض شدم و این بیماری مدتی طول کشید و پرستاری مرا بعضی از طلاب در همان حجره مدرسه بر عهده داشتند . پس از چندی بیماری من به قدری شدید شد که اطبا از شفا یافتنم مأیوس شدند و دیگر برای معالجه‏ام نیامدند، و من در حال تب شدید گاهی بیهوش می‏شدم و گاهی به هوش می آمدم.
یکی از رفقا که مرا پرستاری می‏کرد شنیده بود که عالم زاهد مرحوم آیة الله آقای حاج علی محمد نجف آبادی قدس سره مقداری از تربت اصلی حضرت سیدالشهدا (ع) را دارد. او به منزل معظم له رفته و از وی خواسته بود که قدری از آن تربت را بدهد که به من بخورانند تا شفا یابم. ایشان فرموده بود : من به قدر یک عدس تربت دارم و آن را گذاشته ام که بعد از مرگم در کفنم بگذارند . آن آقا ناراحت شده و گفته بود : حالا که ما از همه جا مأیوس شده و به شما پناه آورده‏ایم شما هم از دادن تربت خودداری می‏کنید؟ این بیمار در حال احتضار است و می‏میرد.
مرحوم آیة الله آقای حاج علی محمد، دلش به حال بیمار سوخته و قدری از آن تربت که از جان خودش عزیزترش می داشت به آن شخص داده بود . تربت را با آب مخصوصی که وارد شده در آب حل کرده و به حلق من ریخته بودند . من که در حال بیهوشی به سر می‏بردم ، ناگهان چشمان خود را باز کرده و دیدم رفقا اطراف بسترم نشسته‏اند ، خوب دقیق شدم و آنان را شناختم و قصه تربت را که به حلقم ریخته بودند برایم شرح دادند.
کم کم در خود احساس نیرو و نشاط کردم و حرکتی به خود داده نشستم ، دیدم نشاط بیشتری دارم برخاستم و ایستادم ، و چون یقین کردم که به برکت ترتبت مقدس امام حسین (ع) شفا یافتم حال خوشی پیدا کردم و به رفقا گفتم : از شما خواهش می کنم که از حجره بیرون بروید، چون می‏خواهم زیارت عاشورا را بخوانم رفقا از حجره بیرون رفتند و من درب حجره را بستم و بدون احساس ضعف با آن حال خوشی که قابل و صف کردن نیست مشغول خواندن زیارت حضرت سیدالشهدا (ع) شدم » (7)
آری ، شفای بیماران به وسیله تربت آن حضرت یکی از برکاتی است که خداوند متعال در عوض شهادت امام حسین (ع) به وی عطا فرموده است .
تربتت راز شفای همه درد است حسین تن و جان را نبود مثل تو آگاه طبیب‏
4- تأثیر کام برداشتن اطفال با تربت
کام برداشتن اطفال با تربت امام حسین (ع) موجب ایمنی کودک می شود چنانکه امام صادق (ع) فرمود:
«کام فرزندانتان را با تربت حسین (ع) باز کنید که آن امان است » (8)
5- تأثیر تربت حسین، همراه جنازه
صاحب کتاب «مدارک الاحکام» می نویسد: در زمان حضرت صادق (ع) زن زاینه‏ای بود، بچه‏هایی که از زنا بدنیا می آورد در تنور می‏انداخت و می‏سوزانید. وقتی که مرد، پس از غسل و کفن او را به خاک سپردند، اما زمین جنازه‌‏اش را بیرون انداخت. جای دیگر او را دفن کردند باز زمین او را نپذیرفت تا سه مرتبه، آنگاه مادرش به امام صادق (ع) متمسک شد: ای پسر پیغمبر به فریادم برس.
فرمود: کارش چه بود؟ عرض کردند زنا و سوزاندن بچه‌‏های حرامزاده. فرمود: هیچ مخلوقی حق ندارد مخلوقی را بسوزاند، سوزاندن به آتش مخصوص خالق است عرض کرد حالا چه کنم؟ فرمود: مقداری از تربت حسین (ع) با او در قبر بگذارید. تربت حسین (ع) امان است. همراهش گذاشتند زمین او را پذیرفت.
در توقیع مبارک حضرت حجة بن الحسن (عج) نیز اذن داده شده است . یکی از شیعیان به حضرت (در زمان غیبت صغری توسط نایب خاص حضرت ) می‏نویسد: آیا جایز است ما تربت حسین (ع) را با میت در قبر بگذاریم، یا با تربت حسین روی کفن بنویسیم؟
حضرت در پاسخ مرقوم می‏فرمایند: هر دو کار پسندیده است . البته باید رعایت احترام تربت بشود . مهر یا تربت، مقابل یا زیر صورت میت باشد ، بلکه به برکت خاک قبر حسین (ع) قبر میت محل امنی از هر بلا و آفت و عذابی گردد (9)
6- تسبیح تربت
از حضرت صاحب الزمان (عج) روایت شده که فرمود: «هر کس تسبیح تربت امام حسین (ع) را در دست گیرد و ذکر را فراموش کند، ثواب ذکر برای او نوشته می‏شود». (10)
و امام صادق فرمود: «یک ذکر یا استغفار که با تسبیح تربت حسین (ع) گفته شود برابر است با هفتاد ذکر که با چیز دیگر گفته شود»(11)
------------------------------
پی نوشتها:
1- وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج 4 ص 1033
2- کافی، مرحوم کلینی، ج 4 ص 588
3- کامل الزیارات، ابن قولویه، ص 272
4- مکارم الاخلاق، طبرسی، ج 1 ص 360
5- کافی، مرحوم کلینی، ج 1 ص 360
6- تهذیب الاحکام، شیخ طوسی، ج 6 ص 74
7- نقل از کتاب سید الشهدا آیت الله شهید دستغیب، ص 166
8- وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج 4 ص 1033
9- وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج 4 ص 1033
10- بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 44 ص 280
11- نقل از کتاب درسی که حسین (ع ) به ما آموخت شهید هاشمی نژاد، ص 451

 



تاريخ : پنجشنبه ۱۳٩۱/٩/۱٦ | ٢:۳٤ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

کربلا مسافر تازه نمی خواهی؟
چقدر این شب های بی قراری دلگیرند 

دلم دوباره مدام بهانه می گیرد

 

دلم باز بی تابی می کند 

شاید پر پر شدنت را دلم بهانه گرفته است

شاید دلم دوباره بی تاب بارگاه ملکوتیتان شده است

 

آقای من

مولای من

این شب ها دلم می خواهد همنوا با زیارت عاشورا، با بغضی که این روزها به گلویم چنگ انداخته چون شب های گذشته فریاد بزند، دوست دارم برای هزارمین بار چشمانم را ببندم و دلم را راهی کنم به سوی بارگاهتان ،به سوی بین الحرمین و بگویم مرا یاری جز شما نیست.

ای آقای من

ای مولای من

 

آری

بگذارید بگویم:

 

السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین

 

کربلا مسافر تازه نمی خواهی؟
پای ماندن ندارم دیگر

باید بروم

آری باید بروم به سرزمینی دور 

 

سرزمینی که قلب م?منین در آنجا جامانده است

سرزمینی که این روزها میزبان عاشقان شماست 

 

عاشقانی که از هر سوی دنیا با هر وسیله ایی به سوی شما می شتابند تا بیعتی دوباره را با مولای شهیدشان تجدید کنند

سرزمینی که هنوز ندای هل من ناصر ینصرنی از آن به گوش می رسد.

 

سرزمینی که هنوز فراتش شرمنده سقای صحرای کربلاست 

شرمنده اسرای کربلاست

گویی دیگر او را یارای جوشیدن و خروشیدن نیست

چگونه می تواند بخروشد در حالی که مولایمان حسین و یارانشان تشنه لب به دیدار رسول خدا شتافتند 

 

سرزمینی که گویا خورشیدش نیز هنگام تابیدن بر آن شرمنده است

سرزمینی که حالا سنگریزه ها و خارهایش هم از وجود خود شرم می کنند.

 

کربلا مسافر تازه نمی خواهی؟

مولای من شما اهل رفتن بودید. 

 

آن روز که شما و یارانتان در آنجا برای پرچمداری از دینمان پا گذاشته بودید، چه ناجوانمردانه آب را به رویتان بستند. چه گمراه بودند، فکر می کردند شما تشنه آب هستید، نمی دانستند تشنگی دنیوی برای شما معنایی نداشت، نمی دانستند شما تشنه حفظ دین و هدایت کسانی بودید که شکم هایشان و گوش هایشان از حرام پر شده بود.

 

آن ها نمی دانستند چقدر دلتان می خواهد دست از ستیز بردارند و کمی به سخنان شما گوش فرا دهند.

 

نه اینکه تیری سه شعبه بر گلوی شش ماهه شما بنشانند.

 

اصلاً انگار یادشان رفته بود شما برای جنگ با کسی به کربلا نرفته بودید.

تنها می خواستید به هزاران نامه ای که از سوی کوفیان به دست شما رسیده بود مبنی بر اینکه خلیفه شان باشید، پاسخ مثبت دهید، همین.

 

کاش، کاش نامه مسلم کمی زودتر به دست شما می رسید.

چه خوش سعادت بودند اما کسانی که این موضوع را فهمیده بودند، مثل حر، زهیر و ...

 

چقدر به حالشان غبطه می خورم.

کربلا مسافر تازه نمی خواهی؟

در پیشگاه پروردگار چه کرده بودند که لیاقت در رکاب شما بودن را یافته بودند؟ کسانی که ابتدا مقابل شما بودند اما در اخر در آغوش شما به شهادت رسیدند. 

 

آری می دانم دلشان، دلشان با اهل بیت شما بود. چون پاک بودند، راه هدایت را یافتند، صدایتان راشنیدند، صدایتان را نه با گوش جسم که با گوش جان و دل شنیدند.

می خواهم بیایم. 

 

می خواهم بیایم به همان سرزمینی که روزی حتی از به خاک سپردن شما هم دریغ کردند.

می خواهم به سرزمینی بیایم که اسب ها بر بدنتان تاختند 

 

آری می خواهم به کربلا بیایم می خواهم از نزدیک حس کنم

آری دلم بی تاب شده است، دلم می خواهد گوش کند، ببیند لمس کند

دلم می خواهد در کربلا کنار بارگاه شما آرام شود. 

کربلا مسافر تازه نمی خواهی؟

 



تاريخ : پنجشنبه ۱۳٩۱/٩/۱٦ | ٢:۳۳ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

همه ساله در آخرین روز ماه ذی الحجه اهالی محترم روستای ارخود در یک مراسم آیینی با برافراشتن علم سید و سالار شهیدان ضمن اعلام شروع ما محرم الحرام  و برپایی مراسم آیینی حسن وحسین خود را برای عذاداری در این ماه آماده می کنند.



تاريخ : پنجشنبه ۱۳٩۱/۸/٢٥ | ٩:۳٢ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

گالری عکس محرمر

 

امیرمه لقایی یا ابالفضل ..... سخاوت را خدایی یا ابالفضل

تمام هستی اُم البنینی ..... شه مشگل گشایی یا ابالفضل

میان آسمانی پر ستاره ..... قمر در نینوایی یا ابالفضل

به جمع گریه کن های حسینی ..... محبت می نمایی یا ابالفضل

به دستی که قلم گشته به محشر ..... شفیع جمع مایی یا ابالفضل

پناه حضرت ارباب بودی ..... علیِ کربلایی یا ابالفضل

بدون تو خدا داند که هیچم ..... تو هست شیعه هایی یا ابالفضل

 



تاريخ : پنجشنبه ۱۳٩۱/۸/۱۸ | ۱٢:٢۳ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود

بخوان دعای فرج را، دعا اثر دارد! ..... دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد

بخوان دعای فرج را و عافیت بطلب ..... که روزگار بسی فتنه زیر سر دارد

بخوان دعای فرج را و ناامید مباش ..... بهشت پاک اجابت هزار در دارد

بخوان دعای فرج را که صبح نزدیک است ..... خدای را، شب یلدای غم سحر دارد

بخوان دعای فرج را به شوق روز وصال ..... مسافر دل ما، نیت سفر دارد

بخوان دعای فرج را که یوسف زهرا ..... ز پشت پرده ی غیبت به ما نظر دارد

بخوان دعای فرج را که دست مهر خدا ..... حجاب غیبت از آن روی ماه بر دارد

 

 

پ ن: امام زمان(روحی و ارواحنا له الفداء) به یکی از دوستان خود که از آن حضرت پرسیده بود، آقاجان! قربانتان بشوم، چرا با اینکه ما این همه دعای فرج را می خوانیم شما نمی آیید؟ فرمودند: شما که دعای فرج را نمی خوانید! شما دعای سلامتی من را می خوانید(اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن...) شما باید دعای الهی عظم البلاء... را زیاد بخوانید..

دعای فرج، دعایی است که در نهایت درماندگی و گرفتاری شخص منتظر بیان شده و حضرت ولیعصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) آن را به محمدبن ابی لیث که از ترس کشته شدن به حرم امام موسی بن جعفر(علیه السلام) پناه برده بود، آموخته اند..



تاريخ : پنجشنبه ۱۳٩۱/۸/۱۸ | ۱٢:۱۸ ‎ب.ظ | نويسنده : جوانان عاشورایی روستای ارخود